- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
Arbetet med att katalogisera mina böcker framskrider mycket långsamt, inte ens en bok om dagen, inte minst därför att när jag plockar dem ur hyllorna hela tiden fastnar i något intressant. Det kan vara exempelvis som med ”Tibet - A chronicle of exploration” av John MacGregor. En bok jag snubblade över i ett antikvariat i Stockholm 1973. Publicerad 1970 innehåller den en översikt över flera av de som färdats till och i Tibet genom århundradena. Denna bok är starkt bidragande till att mitt intresse för Tibet blev så starkt att jag också så småningom lyckades ta mig dit, inte bara en gång. Jag har ju genom åren varit där mer än trettiotalet gånger och det blir för varje gång ännu mera intressant. Tack för det John MacGregor!
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
Långt in i januari och det går långsamt att gräva sig ner genom den hög med böcker som förvärvades i Indien och Nepal i november. Men nu i slutet av Charles Allens ”Ashoka” (ISBN 9 781408 701966) är det ”många bitar som faller på plats”. Bilden ovan tog jag i Patan, Nepal vintern 1975. En tibetansk kvinna med barn, sannolikt flykting från Tibet och den kinesiska kulturrevolution som fortfarande pågick där, framför det man kallar ”Ashokas stupa”. Ja det finns fyra stycken i Patan, en i varje väderstreck av den gamla staden. Idag är de föga uppmärksammade. Omgärdade av den intensiva trafik som idag utmärker, Kathmandu, Patan och Bhaktapurs gator och vägar. Jag besökte Patan i november 2012 liksom jag gjorde ett besök i Sarnath, nära Varanasi, och de återstående ruiner av de stora kloster som en gång fanns här. Detta är historisk mark, här höll Buddha sin ”predikan i rådjursparken” varvid han satte i gång det man inom buddhismen kallar ”lagens hjul”. D vs han förklarade för sina följeslagare hur exempelvis lidandet hänger samman med våra begär.
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
Berget Kailash i västra Tibet anses heligt av buddhister, hinduer och anhängare av den gamla tibetanska bon-religionen. Varje år vallfärdar pilgrimer ibland hundratals mil till den 6700 meter höga bergstoppen som ingen tillåts bestiga. Jag har själv vandrat runt Kailash tre gånger, 2004, 2009 och 2014. Ett fjärde försök gjorde jag sommaren 2016, men den vandringen fick avbrytas då flertalet i gruppen inte klarade av den höga höjden och den ansträngning som krävs för att genomföra vandringen. Efter en dags vandring, 20 km och en natt i Drirapukklostret på 5000 meters höjd återvände jag med större delen av gruppen till vår startpunkt i Darchen. Tre av gruppens tio deltagare genomförde hela vandringen tillsammans med min tibetanske vän och kollega Migmar. Vi andra som avbröt fick nu tillbringa ännu en natt i det nya och fina hotellet "Himalaya-Kailash Hotel" i Darchen.
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
Inom indisk tempelarkitektur är Khajuraho tempelområden unika. För tusen år sedan under Chandelladynastin byggdes 85 tempel, alla rikt utsmyckade med skulpturer. Idag finns bara 22 tempel bevarade. Chandelladynastin som blomstrade mellan 950-1050 e Kr gick under när de muslimska erövrarna från nordväst trängde ner i centrala Indien. Templen försrtördes till viss del och föll i glömska och snart hade djungelvegetation slukat dem. 1838 besökte en engelsk ingenjör området och fick av sina tjänare höra att det fanns märkliga tempel inne i djungeln. Givetvis visste lokalbefolkningen om detta och de använde också templen som en resurs för byggnadsmaterial till sina byar.
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
Varanasi världens äldsta stad. Lördagskväll ser vi den s k aarticereminn som genomförs varje kväll vid Ganges. En slags tacksägelseceremoni till moder Ganges och den hinduiska guden Shiva. Söndag morgon iväg tidigt, 05.30, ner till floden Ganges västra strand till de 85 ghatsen, plattformarna/trapporna, där man badar, tvättar och kremerar de döda. Fast inte allt på samma ställe. Det finns en ordning i det som vi kanske uppfattar som rörigt. Vi gav oss iväg ut i en båt på floden som roddes av två starka unga pojkar. Solen går upp och det är magiskt. Det som för de lokala Varanasiborna och de många andra indiska besökarna är en sjävklar del av livet är för oss exotiskt.
Vackert och gripande, livet och döden.
Nedan några bilder från gårdagskvällens ceremoni och morgonens rituella bad och andra religiösa aktiviteter.
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
Idag ankom min nya grupp resenärer och vi körde igång direkt med program i Delhi. Vi besökte gamla Delhi och Jama Masjid-moskén, åkte cykelriksha i gränderna och sedan iväg till ett Sikhiiskt tempel. sikhismen är en ytterst intressant och sympatisk religion. Här kan du läsa mera om den: http://sv.wikipedia.org/wiki/Sikhism Idag valde vi att besöka ett sikhtempel som vi vanligtvis inte besöker, och vilket lyckokast!
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
Diwali den hinduiska ljusfesten firas till minne av guden Ramas återkomst från exilen. Man kan säga att den motsvarar vårt nyårsfirande. Högtiden pågår under fem dagar kring nymånedagen i den hinduiska månaden ”kartika.” I år infaller högtiden den 13 november och fem dagar framåt. Det är en viktig högtid då Ramas återvändande tillsammans med sin hustru firas.. Enligt legenden varade gudens exil i 14 år och man tänder ljus för att välkomna honom, och henne, hem till Ayodhya.
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
En av de religiösa artefakter man finner i såväl Indien som Nepal är den s k Shivalingan. Mången turist funderar säkert över ”vad det egentligen föreställer” och varför ser det så där.
I Pashputinathtemplet i Nepal finns det många Shivalingas. På flodens östra sida, mittemot templets huvudbyggnad finns en av de vackraste och äldsta, den på bilden ovan. Skulpturen är gjord under den s k Licchaviperioden dvs 300 - 800-talen eKr. Denna bild tog jag vintern 1975.
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
Tidig morgon och iväg genom Kathmandus gränder i en skraltig taxi av obestämt märke, något japanskt, tror jag, till Bagmatiflodens strandbrink inte så långt från från flygplatsen. Platsens idag kanske något sekulära placering avspeglar inte riktigt dess stora betydelse i nepalesisk hinduisk religion. Dess nuvarande utformning härstammar från 1600-talets slut men i templets omgivningar finns rester av äldre anläggningar, vi talar då om tider före vår tideräknings början. Detta är nämligen en av de allra äldsta kultplatserna i Nepal. ”Nepals Varanasi” skulle man kunna säga lite vanvördigt. Floden Bagmati rinner lite längre söderut ut i Gangesfloden och det är ju just den som har huvudrollen i Varanasi, världens äldsta stad! Dit åker jag om någon vecka med min nästa grupp. Men idag tillbringade jag flera timmar vid Pashupatinathtemplet. Ja just vid eftersom man som hindu inte har tillträde till de centrala delarna av templet. Idag var det ett flertal döda människor som som förbereddes för kremering och flera som redan var helt eller delvis kremerade. Det här lockar turister, tyvärr får man väl säga så är det inte alla som visar den respekt för de sörjande som man skulle vilja önska. Några tyska herrar med teleobjektiv längre än jag sett på länge ägnade sig åt mycket närgånget fotograferande. De sörjande avtäcker de dödas ansikte och fötter för en rituell tvätt och då passar en del turister på att ta bilder. Exotiskt?
- Uppgifter
- Skriven av Paul M. Grahn
I morse läste jag tidningen ”The Himalayan” när jag satt i Pokhara och väntade på att mitt rätt kraftigt försenade flyg, med Buddha Air”, till Kathmandu skulle bordas. Såg att man skulle ha en rockkonsert på det stora fältet Thundikhel mitt i Kathmandu på lördagseftermiddagen. Jag kom iväg tre timmar försenad men var likväl i KTM vid lunchtid. Senast jag var på Thundikhel var så där en 35 år sedan och då var det för att se den dåvarande kungen i Nepal Birendra Bir Bikram Shah Deva (den levande inkarnationen av guden Vishnu). Det har hänt en del i Nepal sedan dess, bl a har kungen och större delen av kungafamiljen mördats av äldste sonen i familjen. En massaker av inte helt klarlagda skäl. Sedan har det också förts ett tio år långt folkligt väpnat uppror som leddes av CPN (maoist). De är nu regeringsställning tillsammans med ett par andra partier. men Nepals nya konstitution låter fortfarande vänta på sig, i nästan tre år har man filat på skrivningarna givetvis mot en bra månatlig ekonomisk ersättning för jobbet. Kanske därför det dröjer?